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【章回体禅宗史话】第三十四回 黄龙骤衰杨歧兴

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发布时间:2018-10-11  来源: 宜春新闻网

上回说到慧南因寺庙失火而入狱,出狱之后,慧南来到宜丰黄檗山住持,开始用“黄龙三关”来勘问学人,后又来修水的黄龙山开门弘法。临济宗这一枝到慧南禅师时,盛极一时,门下学人之多,足以和当年的马祖道一和百丈怀海相媲美。由于他住持黄龙寺时间最长,世人称他为黄龙慧南,他开创的一派亦称黄龙派。

慧南最著名的教学方式是“黄龙三关”,即:“生缘”、“佛手”、“驴脚”,并用儒家之伦理来解说佛法,尤其他将儒、释、道融汇于一体,强烈吸引了文人士大夫们,著名文人如王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、蔡京等纷纷与黄龙派僧人结交,甚至长年累月居于寺内。北宋中后期文人与黄龙僧人交往,人数之多,关系之密,相契之深,在禅宗史上前所未有,在文坛传为佳话。慧南以下三代弟子中,高僧辈出,人才济济,尤其是宝峰克文,一生五座道场,说法五十余年,为临济黄龙的发扬光大贡献巨大。但黄龙派僧人只注重佛法本身,而不注重佛法的传承,加之喜欢韬光养晦,很多宗门法器都隐于山林小刹,不为人知,导致黄龙派迅速衰弱,前后约一百年,很快就被临济宗的另一派杨歧派所取代,而开创杨歧派的是宜春和尚杨歧方会。

杨歧方会,江西宜春人,俗姓冷,从小机警聪明,不喜欢读书作文,二十岁时,做了个小官。因征收商税督查不力,被官府责罚,连夜逃走,逃到上高九峰山时,恍恍惚惚觉得自己以前好像来过此地,便心生眷恋,不肯离去,就在九峰山上落发为僧。

九峰山落发之后,方会每次阅经闻法都能心融神会,尤其喜欢不耻下问,遍参高僧,禅法日渐精进。后来听说石霜楚圆在萍乡南源泉寺说法,便前往参之,十几年一直跟随石霜,升为综合处理寺中事务的寺监。由此可看出,方会的管理能力很早就得到了石霜的肯定。

方会跟随石霜楚圆学习禅法,十几年仍未开悟,总觉得自己处于懵懂状态,经常趁师父独居一室时进去请教,每次楚圆都是说“你没有看见我正忙吗?”或者说:“你将来反正徒子徒孙满天下,何必在乎这一刻呢?”方会知道师父这是在搪塞自己。

一天,方会跟师父外出,走到半路上忽然下起雨来,将师徒两个淋湿,方会背起师父在泥泞里艰难行走,方会又说:“请师父给我一些教诲。”楚圆又拿那些话来搪塞,方会猛然把楚圆扔在地上,说:“老头,你今天一定要给我说法,否则我揍你。” 楚圆不觉会心一笑,说:“你以为怎样才算是开悟,我平常交代你的寺中之事,你都认认真真、踏踏实实去做,这就是开悟,只有开悟了的人才会认真做人,认真做事。”方会听后立刻大悟,当时就在泥泞路上对师父拜了三拜。方会开悟后,又回到了上高九峰山。几年后,道俗迎请他到萍乡杨歧山住持,开创了临济一派的杨歧宗。

宜春城里有个富人,喜欢收藏古董。这一年,宜春发生大旱,许多庄稼颗粒无收,老百姓都成群结队去逃荒。方会禅师去城里找到那个富人,对他说: “我有三件稀世古董,你愿不愿收购?”富人两眼放光,说:“快说,什么稀世古董?”方会说:“一件是盘古开天地的石头,一件是二郎神常用的碗,一件是得道高僧的万年拐杖。”富人说:“果然是稀世珍宝,不知什么价?”方会说:“一件1000两银子,总共3000两。”富人有些心疼,犹豫了一会儿之后,把3000 两银子交给了方会,然后派一个仆人跟着方会去取宝物。

来到杨歧寺,方会把门口抵门用的一块石头,狗吃东西用的一只碗和自己前不久几文钱买的一根拐杖交给了仆人。仆人回去后不久,富人便找到杨歧山来问罪,方会对他说:“眼下大荒之年,百姓流离失所,你不救济百姓,还四处搜集古董,这是罪孽,我只是想用你的银子赈济灾民,为你消除罪孽,再说我也没骗你,盘古开天地那石头是不是就存在,二郎神的哮天犬也用碗吃食,这根拐杖是我用过的,我不是得道高僧吗?”富人心有不甘,但又无话可说,只得默默地走了。方会用这3000两银子在杨歧山下设粥棚,收留灾民,一时传为美谈。这真是:

编辑:聂丽红
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